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弥勒崇拜三联趣话 文 / huajian 暇日无事，邀友人遣兴名刹古寺兴善寺。观瞻了大雄宝殿，踱步至近旁的弥勒佛殿。友人端详楹联，沉思片刻，哑然失笑。我不解其意，请道其详。他故作神秘之态，说：“这一幅弥勒联语曾经救我于危难之中呢！”言罢哈哈大笑。 下面是友人自述。 大概是上世纪80年代吧？我们学院奉上级指示，开办了几期厂矿企业职工干部学历补习教学班。一下子拥进那么多学员，教学设施、师资...
huajian
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒信仰的民族化
杨曾文
佛教传入中国经历了漫长的民族化过程，逐渐演变为与中国社会民情密切适应的民族宗教之一。佛教民族化体现在各个方面，不仅体现在隋唐时期带有鲜明民族特色的佛教宗派的成立，也表现在佛和菩萨信仰、汉语佛教典籍、佛教寺院建筑和造像、佛事仪规、寺院清规等方面。
中国佛教自南北朝以后以大乘为主体，菩萨信仰十分盛行。观音、弥勒、文殊、普贤、地藏等菩萨是被佛教界广泛信仰...
杨曾文
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长汀弥勒禅殿 最早记载布袋和尚传记的文献，是成书于北宋初年（998年）赞宁所著的《宋高僧传》。其文曰：常以杖荷布囊入廛阝肆，见物则乞……号为长汀子布袋师也。 早上8点35分，我们来到弥勒文化游第一站——长汀弥勒禅殿，在殿前下车。极目展望，那条孕育了“弥勒传说”的河流依然如昔。在长汀，有很多关于...
不详
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素好楹联，视为雅尚。这些年於工作之馀拉拉杂杂创作了数百副楹联，获了几次大奖，编入各种联书；随着年龄渐长，对楹联之爱好有增无减。今天我单表一下笑佛弥勒之趣联。余以为，这些佛联破解了不少社会与人生之谜，洞幽烛微，启人心智，哲理味颇足。
最早我吟诵的是杭州西湖灵隐寺天王殿里那幅妙联：“峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。”细一端详稳坐殿中那尊笑弥勒，似在饱览人间沧桑巨变，笑迎世上...
贾永生
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弥勒净土法门介绍 ◎法 传 自接触慈宗弥勒净土法门以来，一直有心撰写一篇系统介绍弥勒净土法门的文章。无奈本人学而未精，又迫于自己的能力有限，所以总未能如愿。今就以介绍的形式，将有关慈宗学会，与弥勒净土法门的文论，进行整理，作为日后系统的准备，也希望对大家专究此殊胜法门，提供一些方便，权作抛砖引玉，若有不当，还请诸方指正。 慈宗学会 慈宗学会，乃近代太虚太师，于民国二十一年，十二月二十五日...
法 传
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梅呾利耶与弥勒 弥勒是佛教的未来佛，在印度、中亚与中国等地的佛教占有突出的地位。本文对汉译佛典中弥勒与梅呾利耶这两个译名所本的文字及其出现的先后顺序进行了缜密的考证。作者指出，对弥勒的研究，实际涉及印度佛教是通过什么渠道、经过什么媒介传入中国的。本文的目的不是全面解决这个问题，而是重点探讨弥勒这一名称的起源以及如何传入中国的问题。作者认为，“弥勒”一名不是来自梵文，而是来自吐火罗文。在中国...
不详
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玄奘与弥勒 北京大学教授、东方学研究院院长 王邦维 一、玄奘信仰的最后归宿 唐代的玄奘法师，是中国历史上最伟大的高僧之一。玄奘幼年出家，二十八岁时赴印度求法，四十六岁时回到长安。玄奘一生的...宜久住。愿以所修福慧，回施有情，共诸有情，同生睹史多天弥勒内眷属中，奉事慈尊。佛下生时，亦愿随下，广作佛事，乃至无上菩提。” “辞讫，因默正念。时复口中诵：色蕴不可得，受想行识亦不可得，眼界不可得，...
王邦维
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弥勒今世授记因缘
常照法师
(一)诞生时代背景
贤愚经波婆离品：“佛在世时，印度另一国土叫波罗奈，国王叫波罗摩达。王有一位辅相，生一男儿，具足三十二相，八十种好，身上皮肤紫金色。...回答：‘是有一些不寻常事，孩子妈妈的个性，本来不怎么良善，但是自从怀孕以来，变得非常慈善，不但关心孤苦伶仃的人，也关心国内百姓。’相师说：‘这是受小孩本性所影响。’因此，丞相就将这小孩命名为弥勒。”
...
常照法师
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自接触慈宗弥勒净土法门以来，一直有心撰写一篇系统介绍弥勒净土法门的文章。无奈本人学而未精，又迫于自己的能力有限，所以总未能如愿。今就以导述的形式，将有关慈宗学会、与弥勒净土法门的文论，进行整理，作为...《慈宗杂志法音宣流二年感言》一文，对此有具体介绍。与此同时，心照法师，亦在积极筹划在大陆地区成立慈宗学会。法师发心广大，亦是弘扬弥勒法门的生力军。 末学接触此净土法门，是于二00二年，...
不详
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弥勒当下笑什么 饶子群 大凡走进汉传佛教寺庙第一山门，迎面正中端坐的大肚布袋弥勒便会向你展示微笑。弥勒当下笑什么？在来也匆匆去也匆匆的香客中，没有多少人会在意这个问题。 有一次，我倒想起了...匡正警示，一种诚意的真相启迪，一种睿智的转迷成悟吧！ 弥勒当下笑什么？联系现实生活实际，笔者以为至少有三种笑之开示。 其一，笑只外求，莫忘二力。当下不管男女老少，凡走进寺庙的香客顶礼膜拜，十有七、...
饶子群
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